夏洛特·梅森与古典基督教教育的五个重要区别bob电子竞技官网

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编者按,2021年2月25日:下面链接的幻灯片26已经过修改,并添加了澄清说明,以结合我从最新研究中获得的见解。尖端的

在肯塔基州威尔bob电子竞技官网默市夏洛特·梅森学院2016年东部会议上,我与人共同主持了一场关于“夏洛特·梅森与古典传统”的谈话。在这次聊天中,我展示了这些幻灯片

我很高兴有机会和如此感兴趣的听众谈论这个话题。幻灯片并不是详尽无遗的,它只是一个高层次的总结。如果你想深入了解其中的任何一点,请随意写信给我

对“夏洛特·梅森与古典基督教教育的五个重要区别”的5个回答bob电子竞技官网

  1. 我觉得有趣的是,基督教的古典教育家们忽视了阿奎那崇高而扭曲的理性观——忽视了罪的真正的思想效应。在这个例子中,他对亚里士多德的坚持是他们对希腊生活和学习模式的承诺的另一个例子。梅森将她的精力集中在清晰的圣经神学方法上,这对于理解学习者和学习的本质是不可或缺的。

    1. 谢谢你提出了这个有趣的角度。梅森认为强调人类理性的不可靠性是很重要的,所以她把她的20条原则中的一条用于这个概念(第18条原则)。有趣的是,她认为知识是制衡理性局限性的关键保障。因此,我们再次发现了梅森的教育原则的连锁本质:广泛的课程很重要,因为理性“并不总是安全的”指南。

  2. 我意识到我有点晚了,但我已经慢慢地在博客圈中处理CM/Classical的争议。我希望你能解释一下“美德”目标和“与上帝的关系”目标之间的区别?我知道《圣经》里说到训练敬虔,这难道不是基督教经典传统里的美德吗?

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